李白24岁就离开家乡到世界各地游荡,旅行无数个地方,经历了无数个夜晚,死于安徽当涂,这样的漫游生活需要相对雄厚的经济基础,李白没有他一生中不止一个公民,从未做过公务员,也没有任何官方收入,他是一个慷慨的人。在他看来,“黄金用尽了精力”和“钱用光了以后会回来”。他声称自己在不到一年的时间里在扬州就拥有超过30万元人民币。“我们必须问李白是在什么经济基础上漫游世界的,李白的经济收入来自哪里,他有多少钱?
李白的收入来源在哪里?
李白一生从未担任过官方职务,按照今天的话来说,他不是该国的正式雇员,不是公务员,也没有稳定的收入来源。与作家协会的专业合同作者相比,他的创作收入相对稳定。根据李白的性格,经商能力也很小,即使他经商,成功的可能性也不大。哪些经济来源支持李白封闭世界?这是一个非常有趣的问题,但对李白来说是一个非常现实的问题。
李白的家人有钱吗?有人秘密资助过李白的生活吗?李白还有其他收入来源吗?人们总是有这样的问题。
有人认为李白经常在自己的诗歌中写炼金术,例如:“炼金术花费fl石,收集药物来战胜山脉和河流”(“离开广陵领主再见”),“关闭剑玻璃盒,炼金术紫水晶屋(“离开曹南的官江南”,而熔化药丸所需的汞和铅都是贵重的有色金属,因此可能具有商业利益。李白曾到秋浦(今安徽贵池)写了《秋浦颂》。,其中描述了当地工匠熔化铜矿的场景:“大火在世界上照耀,红色的星星混乱而紫烟。月夜明亮,这首歌感动了汉川。“有人推测李白可能正在忙于融化和出售铜和银以致富。李白的家乡是四川绵阳,属于绵州地区。绵州自古以来一直在生产铁矿和盐矿。人们推测李白的父亲李克或其家人可能涉足盐铁贸易并致富。
[明]李芳的“葛洪丸炼金术”(部分)有些人认为李白旅行的地方很多都是经济发达的城市,例如长安,洛阳,东路,金陵,江陵,扬州和快吉。李白在这些城市非常多,有可能进行相关的商业活动。李白说,他“与渔民和商人混为一谈,被彻底撤回”(贾少功的书),“散布在商业捕鱼中的青云暴君”(“金陵,朱宪公权的第十一条前言”),并认为这是李白的商业证据。。
这些陈述看似合理,但实际上是牵强的。的确,可以说李白的父亲或家人做生意,从李白年轻时环游世界的情况来看,他确实很慷慨,应提供这种慷慨的来源和基础。由他的父亲或家人长老来,但是如果他必须明确地说他的父亲参与了绵州的盐铁贸易,那将是很主观的。
首先,在旧社会中,盐和铁是国家买卖的垄断物资,不允许私下出售,有人说李白的父亲和家人可以通过走私盐和铁来致富;其次,即使盐和铁是在绵州制造的,李白离开四川时与他有很多钱,为什么他看到这笔钱来自盐和铁的销售?由于李白年轻时的财富和财富可以粗略得出结论,李白的父亲和家人都在中亚,后来在蜀中进行了某些商业活动,正是这些商业活动使李白的早期漫游活动得以实现。经济基础:要从炼金术中受益,它仍然是牵强的。中国古代的许多炼金术士为改善有色金属的熔融技术做出了贡献。例如,熔化熔化的汞,铅和其他医疗成分本身已经改善了熔化技术,但炼金术的基本目的是永生,而不是发展熔化技术,更不用说熔化和出售有色金属了。对于李白来说,炼金术的主要目的是永远活着并实现解放,而不是从炼金术或金属冶炼中赚钱,当然,要致富是不可能的。实际上,“隐蔽的渔民”和“散布商业捕鱼的青云暴君”是在没有联系上下文的情况下被带走的,以不了解李白的本意。“隐蔽的渔民”,“白布树的叛乱”之前有两句话。,羞耻和玄M的风”,接下来的两个句子是“如何出售云朵和峡谷”,打错了一个名字……“如果我前后翻阅,我会看到:我,李白,别假装不寻常,我感到as愧,假装自己高贵,我整天与渔民和商人在一起,虽然我生活在农村,但是我从来没有与世隔绝,是那种利用隐居来增加生活的人吗?我的价值并邀请虚假名字吗?可以看出,李白的初衷是表明他不是一个成名的人,而是一个普通人。这是他的“混血渔夫”的基本含义。“青云暴君散布在整个商业捕鱼区”。在这两个句子中,又有一个句子:“这四个智者都是清朝的旅行者。”链接的意思是:这些有着狂野勇敢个性的隐士几乎没有表现出他们的野心。生活没有散布在商人和贩运者中间,没有所有人都在这里向有见识的旅行者介绍on官的道路?显然,李白坚持的初衷不是要说自己是商人还是从事商业活动,而是要强调“青云号”必须要进行商业捕鱼。
李白一生游荡于许多经济繁荣的城市,但问题是李白去这些城市的主要目的不是赚钱,而是为了明确的政治目的成为官员没有证据表明李白有商业活动在长安,洛阳等地;事实上,李白个人更喜欢去这些大城市或周边地区的景点和历史遗迹,以及在天然的山川河流中行走,除非他在这些城市的中部地区有政治活动。例如,在四川江油时期,他曾到过著名的山峰和古庙,在湖北安陆期间,他与家人住在小寿山和白照山,在长安,他也曾多次探访中南山,而东鲁虽然在他住在仁城,经常去太山。金陵,扬州,会稽等地在山水间游动,很少将脚印限制在城墙上,因为城墙虽然富裕但却不可避免地保留下来。李白先生曾说过:“五山寻仙不会遥不可及,终生难忘。”(《庐山传闻陆世瑜徐州传》)的确,这座大都市只是李白事业的目标作为公务员,这可以使他身心健康。刷新市郊著名的山脉,河流,峡谷,西部石油和资源。很难想象李白漫游城市的目标是做生意,而他的性格,政治理想和生活理想都远远没有得到实现。
由于李白本人从来都不是公务员,也不从事商业活动,他的钱从哪里来?一些研究人员认为,李白的家庭从事航运赚钱,这是李白的主要收入来源。白族的诗《韦郎中的数千首愤怒的诗》。这首诗是李白在X阳监狱时写的。其中有一行:“九江西递三峡兄弟”。在唐代,长江航运业非常发达,许多商人把四川的井盐运到两个湖和长江以南再运到大陆,所以李白的两个兄弟不得不长途跋涉运送,为什么?因为我的弟弟负责从长江上游三峡的巴蜀到九江以及其他地方的物资运输和销售,然后从物资运输到中原腹地或运输并从吴楚出卖了商品到巴蜀。他们认为,只有这么大的产业和经济支持才能支持李白的长期漫游生活太牵强,原因很简单。这也与诗词《万怒慈铸韦》的整体背景无关。zhong中”诗《九江西递三峡》。为了说明这个问题,我们还可以使用“三峡”中的一些内容。九江西递三峡兄弟和“万钢次头卫Lang中”将其拔出:
南部王冠的主人大叫。
爱上大厅,哭泣,眼泪和鲜血变成泥浆。
囚犯在春天不会放牧,但会屈服于抱怨。
九江兄弟和三峡兄弟。
穆令关贝为儿子难过,张天南与老婆分居。一个充满血肉的家庭随处可见各种各样的草丛,不再有受害者的支持。
我遭受了如此巨大的灾难,非常痛苦,不得不忍不住向天堂哭泣。我不禁想念我已故的父母(换句话说,我指的是法庭)。眼泪就像鲜血流淌在地板上。我本人在九江的监狱里,但是我哥哥你在三峡很远,你怎么能像飞天仙子般轻松地聚集?我的儿子伯干在山东沂水还很遥远,我的妻子在余丈(现在的江西南昌)也很遥远,整个家庭是分开的,在这场危机中彼此无法照顾。整个段落表达了被错误和监禁的痛苦,表达了对亲人的向往,没有包含商业活动的内容。
此外,李白诗歌中有太多段落提到兄弟姐妹的名字,多数人与李姓同名李白,像丛雄,丛溪,氏族,氏族等人都喜欢叔叔,侄子,祖父母与兄弟之间的关系,其中大多数与姓氏相同的宗族兄弟有关,而不仅仅是兄弟;对于那些彼此熟识的好朋友和老朋友,李白经常给他们起不同的姓,有时甚至是兄弟。
因此,李白诗歌中的“兄弟”(李兄弟本人)和“兄弟”可能不是李白的同胞。退后一步,即使唐三这两个三峡兄弟在九江生活,长江航运十分发达,为什么还要从事商业航运活动呢?如果这两个李白兄弟实际上在从事商业航运活动,有证据表明他们的商业活动一定与李白的漫游有直接关系吗?
找出李白的经济收入确实不容易。既然合理的猜测是不合理的,那又是什么呢?浪漫的诗人李白,赤手空拳环游世界,他的《每日经济生活》的真相是什么?让我们看看李白的“储蓄书”上的存款。
李白有多少财富?
李白离开四川时一定发了大财吗?否则,他一年在扬州的支出就不会超过30万元。在李白时代这30万元的概念是什么?唐代人民使用的货币是“开元通宝”,是唐高祖武德时期铸造的。“开元”是指唐隋取代和改变朝代。唐朝规定,十个开元通宝一两个就重,一个就值得一枚硬币。后来,在不同的朝代铸造硬币,主要是按照开元通宝的标准,今天使用的重量单位为“钱”。
开元通宝中的成分是80%的铜,其余20%的铅和锡。由于适当的组成比,货币价值相对稳定并且铸造工艺出色。唐朝灭亡后,开元通宝虽然不再发行,但与后代铸造的新硬币混合在一起,直到明末才被禁止使用。
开元年间李白的三十万元有多少购买力?据有关史料记载,唐玄宗皇帝开元天宝统治时期一桶粮食的平均价格在20至30元左右,一块丝绸的平均价格在400至500元左右,猪腿的平均价格在20到30元左右,约600元,一桶盐的平均价格在10元左右,一桶普通酒的价格在10元左右,一桶猪肉的价格在10元左右。好酒大约三十到四十元。那些特别贵和稀有的好酒可能很贵。但是在正常市场上,即使一壶昂贵的葡萄酒也不太可能以数万美元的价格出售。例如,在李白的诗歌中,“金尊百战”或王伟的“新丰酒打万”就出现了文学夸张。另外,一个仆人的平均价格约为4万元,一匹马的平均价格约为数千至数万元,由此可见,当时的30万元至少应视为上层中产阶级的生活水平,更不用说30万元不过是李白的捐款,这样他本人就有五,六十万,甚至更多,这样,年轻的李白就拥有了丰富的财富当时被认为是一个有钱人家的孩子。当他谈论成为一个侠义的人时,他可以被视为英雄和巨人!但是这样慷慨大方的镜头的寿命似乎不会持续很长:离开四川后的两三年,他沿着长江向东行驶,在江陵,洞庭,江西庐山,南京,扬州,杭州,然后在湖北的苏州,快骑,新昌等地。他从东南的“明海”楚国返回吴国。
那时,他的生活似乎陷入困境,心情非常糟糕,甚至因病而病倒:“吴将像旅行者一样徘徊在云间。没有办法成功,岁月流逝不断的比赛。良好的计划和俄罗斯的放弃。疾病就像是一场棉花戏。”(《惠南卧病书送赵正军入蜀》)在后来的记忆中,这一段人生处于黯淡的状态:“年轻人绝望了楚汉之间的风尘交加。”(《阳山人驾车去温泉后送礼物》)《不能成为一个年轻人,没有安宁的家》(《南平赠予南平知府的两首诗》第一部分)。十五年李白是唐玄宗(727年)的母亲,在安陆娶了许氏一家,生活相对稳定。他采访了当地官员,西去长安寻找政治机会,尽管他的经济状况有所改善在这段时间里,他经常需要别人的帮助:“那我该怎么办?感冒。长风穿透了短外套,内在的手就像冰一样。老朋友不是同情的新知识吗?“(《给新平青年的礼物》)李白漫游梁园时,他还向侯世义抱怨:“我不想着火吃饭,你梁在陈。”(“发给侯世义”)是在“安氏叛乱”前后,李白甚至没有那么富有。在给他侄子高震的一首诗中,他说:“如果你想邀请他们酿造悲惨的酒,那时候这个家庭就没有了。他还在《送给刘杜诗的礼物》中说。家人:“回家有很多债务,顾客可以过得很愉快。”总之,李白结婚后似乎再也没有“分配超过30万元”的技巧。虽然他的家人财务状况还不错,但是说他如此有钱,以至于他坐拥数万美元,这的确与事实相去甚远。
按照我们老百姓的说法,无论是30万元,50万元还是60万元,虽然不是十亿美元,但可以算是一个小家庭了,如果细心计划,增加收入,减少开支,对于一个家庭来说已经足够了。一家人过着美好的生活。和平生活。但是李白的政治理想和理想是不同寻常的,他想上天堂并在政治上轰轰烈烈,他想当宰夫大臣和皇帝的老师,他的生活方式也必须非凡而出名。如果他想实现这样的政治理想和生活理想,他必须采取非凡的方式和手段来确定他的货币消费观念也将是非凡的。数十万美元的巨额当然并不算什么。数字。李白24岁离开四川,花了30万元现金.27岁那年结婚时,他已经空手而归。他的父亲可能是一位积累了一些财富的商人,但李白显然只知道如何消费,却不知道如何独自管理。从他对金钱的态度可以看出这一点:“我天生就是很有才华的,当我所有的钱都花光了之后,我会回来的。”(“会进酒”)这是典型的浪漫主义和理想主义的财务情绪和财务管理的概念。他说:“黄金已经用尽了,昨天的破产现在很穷。”(“从侄子城喝醉了,有天赋”),即使破产和贫穷,只要可以将钱换成当下的快乐和兴奋,是值得的!他还说:“五花马,金色的皮毛,胡尔反对交换好酒,与你一起卖掉永恒的苦难。”(“江中酒”)“解除我的紫色皮毛,换成金陵酒”(“金陵河”)与彭池的隐士相遇”)。可以看出,李白的钱只是一种象征,是一种工具。就像剑和宝马一样,它是供自己使用的。目标,所以李白从来不是金钱的奴隶,他绝对是金钱的主人。这是他的目标。
诗人的主观想法是“女儿离开后会回来”。她离开后还能回归现实吗?换句话说,散布的是黄金,但它是黄金还是一百金?这取决于您是否具备技巧和时机来收钱。问题是,李白有这种技能吗?如果没有,李白怎么能指望这个心不在b的女儿“回来”?
李白的收入来源
李白的经济来源之一是他的笔,酬金和用于诗歌创作的实物捐赠。唐代没有正式的薪酬制度,但许多学者得到酬劳写诗,题词,赞美和墓志铭,这在当时的社会中很普遍。我们可以举两个例子。《新唐书·皇甫石传》记载:史皇甫,土生土长,慕州人……。裴笃pi任法官。在都秀府福贤寺中正在建造一座碑,以寻找百居易的物品。史昂格说:“看看附近的居易,请从远处退后。”谢谢。请为葡萄酒和饮料而战,您将随时为您提供帮助。礼物的礼物是战车和马,颜色很厚,他生气地说:“我是古匡收藏的序言。”我没有经常允许别人。今天,黑板上有三千字符和单词是三串的。你为什么要打我?”他笑了起来,说:“不守规矩。”以奖励他们。
唐朝武宗第二年(822年),裴度仍留在洛阳作为东部首都(大致相当于洛阳市行政首长),而皇甫石是他的官员。裴独秀抚仙庙想为这座庙建纪念馆,长安中枢社的白居易被要求题词。皇甫石发现后非常生气,抱怨裴笃社要求距离而不是他自己,而是要求白居易辞职,裴笃迅速向他道歉并为他准备了好喝的饮料。裴杜立刻给了他车,马,丝绸和丝绸。黄甫ushi生气了,说道:“你为什么对我那么卑鄙?自从我为诗人顾匡的藏书写了序言以来,我从未答应为别人写文章。现在,我要给您写一个有3000个字符的题词,每个单词至少要有3条精美的丝绸作为奖励,裴杜并不关心他,而是按他的要求付款。
据说这个故事表明黄甫士的傲慢和裴渡的宽容与善良,但它也显示出三个问题:第一,当时请文人写相关诗歌,第二,同意支付一定的报酬。,皇甫石的过高?薪酬的确是高傲的,但这也表明笔的价格可以协商。换句话说,这是一种市场行为,第三,裴培对黄甫诗的抱怨表示歉意,这当然表明裴培的宽容,但也表明了知名文学人物作品对市场的影响。
另一方面,武昌元镇著名的诗人和??军人节于七月因唐文宗大(泰)逝世,第五年(831)去世。他请朋友河南尹白居易为他写墓志铭。白居易写墓志铭后,袁振一家人给予了白居易的丝绸,尤马,银马鞍和玉带作为奖励。白居易说:“于念的生活是分裂的,论文不足,错误地接受了失败。自秦到达罗国后,他才最后回到石子庙。”袁震长年累月的生活,找朋友和写墓志铭是必不可少的,写作绝对没有任何补偿。然而,袁振的家人从长安到洛阳的绘画很多,不得不接受这一点。作为最后的手段,白居易不得不将全部价值60,070万美元的财产捐赠给洛阳的香山寺进行修repair,结果表明60-一岁的白居易当时在笔市场上非常昂贵,唐代鼎盛时期李白的诗名享誉全球,他间偶尔有许多题词,赞美,墙碑和诗歌现有诗歌。李白一生中散落着许多诗文。李白的崇拜者和当代人魏皓在《李翰林集序》中说:“经文凌乱,白色章节用尽。在元末,郝玉江偶然发现并考虑了这一点。十年,他无法写一句话。“死后,他的叔叔李叔叔在《唐代·李翰林·草堂文集》的序言中对杨冰说:“他从原始的东西已经公开八年了。当时有十位送葬者,今天还活着的都是幸存者。魏浩和李养兵都是李白委托创作的诗歌和散文,她与李白的关系异常好,判断力是可信的;李的总数Bai的诗歌和散文不到1000篇(文章),由于这种猜测,他一生写了不少于10,000篇诗(文章),即使只写五十或六十首诗(文章),一半白居易和皇甫史科的薪酬收入丰厚。李白不仅收到了写笔的钱,还通过写诗和散文获得了许多宝贵的实物捐赠。例如,梁磨:“上党碧松岩,夷陵丹沙粉。兰姆斯凝结了宝贵的墨水,它的美味是美丽的。。。今天,我将其赠予兰亭,兴来将在Ku鸡山上写下。”(张张司马油墨奖”)
[明]唐寅的“鹤鹤画”就像一只珍贵的白::“请买一双白double。白is像锦缎一样白,脸可耻……想让这只鸟坐下来好玩如果您丢下礼物,笼子会把野猪送回去。”(““黄山虎宫给白gift的礼物”)
例如,一件皮大衣:“范图镇,有五种云彩和色彩,像晴天和彩虹。这篇文章照耀着苏阿德夫人的作品。它像松花一样轻盈。伴随着金粉坠落,像苔藓和锦缎一样厚重,有比兹(Bizi)…我的老朋友给了我礼物,我没有伤到它。我想让风景中充满晴朗的阳光。我很感激感谢康乐和这首诗恢复我的衣服。”
例如,桃子和竹子的书:“桃子和竹子的书有精美的刺绣,做工被出色地描述为杰出。精神的心灵反映了三个河流和月亮,颜色被堆积成五色调的云。”
例如,风景书画:“百丈的悬崖开裂了,四山的墙壁都开了。龙潭被炸毁,风和雷声日夜诞生。……温钧的照片,岛已经准备好了…如果遥远的丝绸掉下来,为什么要去屋顶呢?“翠山人百丈崖瀑布的图像))
还有很多其他的礼物,无数,例如“用黑纱帽子回应朋友的礼物”,“周璇坊的司马和颜正子去看雪的礼物”,“张庆在南陵赏一晚”“礼物”,“通过西苑的弟弟的礼物答复”,“奖励裴时玉在下雨时看礼物”,“对杜秀才的答复,吴松山的礼物”等等。
李白的第二个收入来源是他的婚姻和宫廷礼物。李白一生中有两次正式婚姻:第一位妇女是唐朝高宗皇帝许玉石的孙女,第二位妇女是唐代高宗皇帝。楚克的孙女,楚克的孙女,武帝帝相。两人的婚姻都以李白的形式加入其妻子的家庭。尽管许氏和宗氏家族无法与富裕家族媲美,但他们肯定会在总理的家庭背景下支持李白的经济生活。在宣宗天宝元年(741年)的第一年,李白接受了法令并进入长安成为皇帝的锚地。虽然这不是正式的官职,也没有政治前途,但他必须得到非常丰富的对待。李白在长安的政治斗争以失败告终,但他并没有遭受任何经济损失,但却赢得了一些东西:“拜仁说,他不会容忍近身……我要求归还这座山,皇帝归还了这笔钱“(新唐书·李白传记文学传记)“皇帝知道他不能留下,但他会给他金子”(李养冰《李翰林茅草房的序言》)。既然有唐玄宗给了钱,并请他回家当诗人,那钱当然不会太小。从李白的诗中可以明显看出,他可能已经用这笔钱来帮助田桂音在东麓地区买房:
无di桑叶是绿色的,吴蚕睡了三遍。
我家派东路种乌龟银田吗?
春天来不及了,姜兴福无所适从。
共享元素由于文羊川而具有遥远的意义。
(“送东路两个小孩”)
这种田园生活似乎非常愉快:
一个自负的人,一切都很响亮。
当我谦虚和谢明时,他回到了家乡。
第二个季节是在老沟谷附近的奇瓦轩。
易建照亮了宋玉和本笃光石门。
(“从西花园看礼物”)从汤素宗到德元再(756),永旺里林的使节卫子春去庐山,邀请李白从山上下来参加永旺里林军幕府,给了他很多美人:“给他五百黄金,只不过是放弃而已。烟。辞职没有得到回报,夜郎天被放逐到夜郎天。”(?景蕾侯天和刘业郎还记得一本旧的旅行书,还有《江夏卫太守良子》。)究竟是“被遗弃”还是被视为“浮烟”?不,我们怀疑李永旺是王子林,近年来在天宝中以李白的名字命名,并且凭借李林赢得李白入伙的政治动机,五百枚金币显然不仅仅是五百枚铜币,至少五百枚银币甚至金币。如果是这样,那可不是一个小数目。对于李白来说,山上的混乱是卢避免的。当然,五百块金也许不是他加入永旺李林幕府将军的理由,但是对于陷入战争混乱的李白一家来说,这可不是一个大数目。经济保证。
李白财务资源的第三个来源,即他漫游生活的财务来源,是他朋友的资金。
李白有很多老朋友,他们有足够的条件来支持和维持李白的漫游生活,例如,道家袁丹球在河南省南阳市的石门山,宋山和应阳附近都有山地住宅和豪宅。经常成为李白生活的重要依据。袁丹秋一再邀请李白在山上的家中漫游和培育自己的身体,这在李白的诗中清楚地表明:
袁丹秋,一个爱神。
早晨喝Ying川清澈的溪水,晚上回到紫烟。
三十六个山峰长而蜿蜒。
(《元旦秋歌》)
仙游越过Ying水,参观了殷同元。
欢住一夜,青晓方言依旧。
(《袁丹球·莺阳山寓所》)
温军在石门口,弥敦道过去。
方丛归Shu躲,不羡桃花开春。
(“文丹丘子的高丰文物在城北营石门安静的住所中丢失……”)
寻求和平与幸福的前一个时期并不遥不可及。
丹丘大喊大叫,顾我突然大叫。(“寻找中原丹丘风石门山高”)
紫云山的故乡,道教风尚未落下。
沉怀单球之志奖励寂寞。
(“松山市宜人苑丹丘山居所”)
当然,由于您在朋友的山房或豪宅中练习禅宗和启蒙运动,因此您不必考虑食物,衣服,住宿和交通的费用,李白就可以考虑让其妻子和女儿过上童话般的生活。这是:“我笨拙的妻子对成lu有好处,我的甜美女孩爱飞河。从那时起,众神拜访炼金术。”(“ Timing Songshan Yiren Yuandanqiu Mountain Residence”)这当然是在开玩笑。无非是说我的家人对寻找永生的人充满虔诚的心,但也表明那里没有衣食住行。李白的反思。
李白还有一个很好的朋友袁氏参军,他的父亲是滨州(今山西太原)的将军,他在该地区非常有势力,袁邀请李白到太原参军。在李白的记忆中,这是令人难忘的喜悦。
梁北之行很长,我觉得君主制和正义是淡金色。
琼北奇石青玉的倒塌使我醉酒并充满了希望。
不时在城市西部,晋like流过碧玉。
漂浮的船唱着长笛,微波炉龙鳞成绿色。
兴来带着妓女走了过去,它就像雪一样的花。
如果您想喝醉了红色的妆,应该倾斜太阳。
Cui’Chanjuan在月初闪耀,即使在罗邑,美女也会唱歌和跳舞。
微风将歌曲吹向天空,歌曲在云层间飞舞。
在这段时间里,很难找到快乐,西行有“长阳府”之称。
(《纪念老杜吉乔军参军》)
难怪这位诗人不愿归来。看来加入国家的袁曾军不仅实现了公道与富裕,而且还真诚地对待了他,每天都有上乘的美酒和美味佳肴,还有肖的陪伴。,Drum和ManDance,再加上红色袖子的气味,云朵之美和轻快的歌曲,当然感觉“必须再难相见”。唐玄宗总理崔日勇的儿子崔宗志也是李白的好朋友,曾写信邀请李白住在松山并享受自己的生意吗?它是在松枝阳。月亮从高岑升起,清澈的溪流清澈。云雾弥漫,窗户平静,风吹松树和肉桂。如果您与Si一起旅行,您将永远不会忘记自己数千年。“十二个李白”
实际上,不只是这些所谓的较高社会地位的人愿意为李白提供漫游资源或某种生活上的舒适感。鉴于当时李白的声誉,许多所谓的普通人对李白的举止感到非常兴奋,尽管他们不能给李白很多经济上的帮助,但他们也有自己独特的表达敬意的方式。
为了搜寻李白,魏昊“自从宋歌和吴翔以来从未见过数千英里……然后在广陵相遇”(李白“送旺武矿工卫万返回旺武并开始前言”)并一起漫游金陵:“一个长,一个年轻,我们长得像兄弟。我不能说足够多,只能西南行。同一条船进入秦淮,建业龙盘。”(魏浩,《金陵奖赏李翰林的仙女》)李白跟踪了他的下落。当他失望时,任化不禁表达了这样的感受:“任胜知道有尺子,国王也知道有任胜威?在长安和于雨中的中间人听过树芝。你已经从江东拜访过元旦,但是你却不能见他。他经常喝酒,向东望去很久。“(人华”和李白的不同”)为什么李白在任人中如此吸引人花头?仁华之所以说得好,是因为李白:“他为自己的生活感到骄傲,他的野心常常是意料之外的。他几十年来一直做客,从来没有尝过淡淡的色彩。”佩服他鄙视强大和渴望自由的精神境界。还有一个名叫郑的波普郡长,实际上放下了该州,一直到江夏寻找李白。他只是希望:“许多君主都答应过五匹马进入济南朝城国城。首都。忘了老虎,竹子很贵,和荷花一起玩。”(李白,博平郑太守从庐山来到千里之外江夏北门拜访他…“)
更有趣的是,当时首都有一位鲜为人知的官员,听说李白来了,他穿着来自温水的琥珀酒和紫锦鱼去了李白。李白被这位小官员的诚意打动了,他喝了美酒,以斗鱼为乐,并写了诗感谢他:
鲁酒似琥珀,温玉紫锦鳞。
山东大亨看上去不错,并把这东西作为礼物送给了远方的人们。
双方集中精力,与酒鱼表情符号战斗。
ill和鳍片张开,银板即将飞走。
胡尔刷了两把霜冻的叶片,红色的肌肉花落在白雪飞身上。
为了使国王可以在筷子下吃完饭,他喝了金黄色的马鞍然后回家。
(“小中都小李付钱看了尼鲁的礼物”)显然,小官员寻找李白不会有什么大目的,只是表达一种简单,简单和真正的钦佩。魏浩和他的同事们的热情和真实的情感也打动了白云,他真诚地写了这些诗。就像刚才说的那样,这些小人们不太可能像袁丹球和其他朋友那样给李白提供大量的经济支持,他们可能不会成为李白漫游生活的重要收入来源,但是他们对李白的钦佩和向往,却足以解释李白当时的声誉和地位。
实际上,李白不仅获得了无比的尊敬和钦佩,而且即使落入官员之手,也受到了所有人的重视和钦佩。从李白的诗中,甚至仅从李白流放夜郎前后的诗名来看,很多朋友和官员都把他放下:
我谢明珠,我投赞成票给耶朗。(“赠予刘都”)
万历三年后移居夜郎,并返回长风沙(“河水送礼”)
新的天地法令范围很广,夜郎的举动带来了严寒(《江夏介绍渭南灵兵》)还有《田恩刘夜郎记旧旅行书是对江夏未大寿梁子的礼物》,《刘夜郎中途回馈恩惠,辛克夫的那本美丽的书对有才华的人表现出兴趣》。夜郎到江夏,施叔叔和薛明的同伴在兴德寺南阁的宴会上“”张向公离开城里去找詹世六郎夜郎王子…这首诗回答了这首诗un阳官员“通道夜郎,留在别宗的吴江十六景”等。
看来如何向流亡的帝国法院说再见?那是一次又一次的朋友聚会,是李白奥安充满自信和非常规的精神境界,惊天动地的哭泣艺术天才将所有人召集在一起。放逐期间,李白谈不上政治价值,更不用说经济收入了,他所拥有的只是一位杰出诗人的信任,痛苦,不适和艺术,而在朋友们的照顾和感染下,留下来了吗?天才,繁荣的唐代学者群体的欢乐,痛苦,喜悦,绝望,自信和堕落的情感世界还活着,而且是空前的,这不是人们欣赏和热爱李白的主要原因吗?他是唐代最伟大的歌手。他的演唱唱出了这个伟大时代的光明理想和短暂的黑暗,以及一代人的声音。那时他赤手空拳的世界而不必担心食物和衣服,尽管不排除他本人具有一定的政治价值,即使在归还之后,它甚至还是让人眼花azz乱。其政治魅力的关键在于其高尚的个性,清雄的狂放诗意艺术以及其自由优雅的精神,在所有这些复杂的过程中,思想和许多学者都对此加以吸引和吸引。有必要的经济赠予,津贴和补偿,这是李白的第三种收入来源。
如前所述,李白的这些收入来源在当时也不例外,许多知名作家在接受笔,礼物,甚至到处走走和寄杂货方面都有经验。杜甫曾经说过:“只有大臣们的衣服才能遮住自己的身体,他们经常把食物送给人们。他们太该死了,忙不着奔跑,他们害怕面对峡谷。”(“进入三大生命”)。当时,许多贵族,有钱的商人和大亨也愿意补贴文士,他们经常邀请杰出的文学人物来宾,他们也喜欢出入贵族的亲戚和商人的家门。他们“把荆棘刺穿,驶入重要的国库,展示自己的才华,晋升自我,并索要现在的《(旧唐书??·阳关传》),驶过县城的大门,进入并离开皇太子,留给陈诗,但我希望咳嗽和流涎;自上而下地支持《和合的怜悯》(《老唐书·薛登传》)。
当然有很多人欺骗世界,窃取名誉,道德低下。总的来说,学者与大亨之间的紧密联系反映了唐代的社会风气,保护了人才。除了科举考试外,唐朝还开辟了许多有效途径。高祖,吴太后,唐仲宗,宣宗也多次颁布法令,探访通过特殊渠道寻找才华的人,以保证他们的才华。根据《新唐书·史说之书》的记载,房子是“玄宗时期有钱的,米价十三,清气价三元,一丝二百元。行人有一头驴”在商店里,没有步行数千公里的步兵。“国库已满,粮仓已满,价格稳定,饭店和旅馆完备,邮政设施完备,社会保障稳定。对于长途旅行并寻求政治机会的科学家而言,这非常重要。这也充分说明,繁荣的唐人社会是一个经济繁荣的时代,一个处于安宁,安居乐业,工作稳定,社会稳定的时代。李白曾经骄傲地唱过富裕的唐:“一百四十年,这个国家多么令人印象深刻。”(《古风》)杜甫曾经怀念:“小逸记得开元的鼎盛时期,至今仍然隐藏着数千个家庭。赖斯肥胖的玉米是白色的,有许多公共和私人仓库。九州的街道上没有胡狼,长途旅行也不适合日出。“(过去的记忆的第二部分”)正是在经济繁荣,政治启蒙和充满机会的科学家们拥有最大的知识自由,他们感到不舒服,他们突然说道:“这条路就像一片蓝天,我不能靠自己走。”但是,这样的抱怨和不满也是开花期的不满和抱怨。满怀希望的不满和抱怨。这种不满和抱怨使人们对未来和未来有了更大的希望。因此,李百才说:“生活中一定要幸福,不要让金尊公与世人见面。继续说:“我天生就是有用的。在他所有的财富都消失了之后,他会回来。“最终,诗人对自己和这个时代充满了信心!因此,我们说,研究李白的收入来源不仅与他的个人生存,生计和生活息息相关。经济问题。李白收入来源的精髓是:社会如何看待知识和人才李白的经济收入,可以看出唐代鼎盛时期经济,社会,文化发展的总体前景。李白是这方面的典型标志。总体前景;像李白这样的诗人,他一整天都生活在理想,幻想,甚至他自己的主观想象中,尽管他没有很多稳定的收入来源,但他仍然可以在富裕的唐朝领土上自由自在地生活,而且不是由于经济困难。但是情节受到限制,理想和迫害受到限制。这说明唐代不仅有宽松而开明的人才政策,而且有兼容的社会经济保障体系。借助于这些综合因素,我们可以以相对宽松,从容甚至令人钦佩的态度讨论李白的经济收入。在讨论中我们不能不尊重李白和大个子。欣赏的眼睛。
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